福位、地宫，这个并不是墓地，现在很多人觉得墓地价格太贵，所以福位和地宫就成为了很多人另外一个好的选择。那么福位和地宫到底是什么呢?为什么还有这么多人还会将骨灰供奉在寺庙中呢?福寿乐年上海墓地网今天和大家一起分析分析。

对于安奉骨灰，自古以来一直有着这种传统：皇帝入陵，圣贤入塔，大夫入墓，百姓入土。

皇帝使选陵墓为头等大事，一登基便开始寻山清水秀的风水宝地来建造陵墓，以保佑江山稳固;圣贤多指德高望重之人，可以在百年之后将骨灰安奉在寺庙高塔内，保佑后代兴旺;大夫为古时官员，虽无法进入陵墓和高塔，但可以购买墓地进行安葬;百姓无权无势，只能以入土的方式了却此生。

不难看出，“入塔”为仅次于皇帝级别的安葬礼遇，寺庙向来有供奉福位的传统，有佛门泰斗高僧以舍利圣物相伴，令生者平安吉祥，令逝者早登极乐。在八宝山，除了公众熟知的公墓外，还有不少的社会知名人士采用福位的方式供养灵骨，其中包括末代皇帝溥仪、国民政府代总统李宗仁、国共两党都贵为上将的陈明仁等。

现如今，寺庙多选择在地藏殿等修建地宫祈福场所，延续中国“入土为安，入宫为贵”的传统殡葬方式。在地宫福位内，既不必担忧风吹雨淋，又天天有法师诵经超度，时时有香火供奉，刻刻有梵音环绕，以“天人合一，回归自然”的哲学思想，传承着对人类自身和后代最美好的祝福。福位所代表的祈福文化慰藉了祖祖辈辈拥有虔诚信仰的人，将宗教信仰与以孝道为首的中华文化相融合，代表着我国文化信仰的精髓。